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遇见佛陀

发布时间:2019-10-12 22:14:54

任何思想体系都有原点源头,随着思想体系的发展,会越来越博大精深。有如雪山的一滴水渐行渐阔,逐渐成溪成流,成长江成黄河,而后成海洋。也如数轴上的一个数,从零开始,走过1,走过十百千万亿,甚至更大,最后渐近无穷。思想体系也是如此。

所有的思想体系,只是叫法不一样而已,或为道,或称法,或为教。

一切正道正法正教,都必须是正念善念,都必须是平等博爱包容,反侵略反杀戮等。

水向东可以入海,向西向南向北其实都可以入海。一切的道法教,最终的指向都是大海,即平等博爱包容等正念善念。

正如水一样,源头都在天,起点都在绝顶,都在高峰,终点都是海洋。所谓的门派之见,流派之争,不过是离开起点未到终点的过程中的讨论。有如黄河与长江的争论,黄河的壶口与长江三峡的争论。孰高孰低,孰长孰短,孰清孰浊,放在海洋与天空这个尺度看,似乎都变得不那么重要。

思想体系的源头,有如每座雪山的绝顶,是每滴水的起点,雪山的绝顶有如佛教的那兰陀,基督教的耶路撒冷等,是圣地。也如数轴的原点。

数轴的原点,雪山的绝顶,宗教的圣地,有共同的属性。

任何思想体系都有修习者传播者。比如道士和尚牧师等。

所有的思想体系必须为人类的个体整体服务,对现实和未来有指导。让现实更快乐幸福自在,让未来更光明更正确。

思想本身和思想体系在发展过程中衍生的文化是有区别的。

比如佛教思想和佛教体系文化是有区别的。世俗中的人往往混淆,无所适从。

和尚是佛法的修习者传播者。但是和尚所遵循的生活工作法则,并不是佛教的思想,而是佛教体系文化的一部分。世俗的佛法修习者必须对此有清醒的认识,否则对佛法的“执”与“持”会产生理解上的偏差,进而成“偏执”与“妄持”。

比如和尚的食素与不结婚或称禁欲。这只是和尚生活和工作的守则而已,其实还未必是所有地域所有流派的和尚的准则。

如果我们走到思想体系的原点,遇见佛陀。

你认为佛陀会真的告诉你修习佛法必须吃素和不结婚么?

我相信佛陀会告诉你,佛法倡导平等博爱包容,反杀戮。

后世的修习者们或许发现食素比食肉更能减少杀戮,于是提倡食素。他们或许又发现食素的动物尽管不主动杀戮,但是在繁殖季节会有争斗,于是提倡禁欲。

那么把食素禁欲无限放大,天下皆素,似乎可以想象和接受。但是天下人都不结婚不生育养育后代,可以想象和接受么?难道佛法最终给人类的指向是物种的灭亡么?我相信佛法是让人类的现实生活和未来生活都更美好,而不是痛苦和灭亡。

佛教的思想有如水,和尚的生活工作守则有如桶。水桶的意义在于提水。水桶不过是“水”这个体系文化的衍生品,没有水桶,水还可以借助碗借助盆来传递。但是我们也不能因为水可以借助碗来传递,而提倡取消桶。碗与盆,或者桶,都是传递水的工具。水才是真正的思想。碗盆桶是思想体系文化的衍生品。大而言之,就是没有河道,或者河道变换,没有定则,水终究也会入海。差别只在途径而已。和尚的工作生活准则,是佛教体系文化的一部分,不是佛教思想本身。

这个结论,一定有人反对,会请出高僧大德,会搬出佛经,参加辩论。

请问死背经文,不求透解,能证悟么?

佛陀几乎和孔子一样,几乎没留下经典。论语不过是孔子与学生的问答记录。

我们在数轴上见不到“无穷大∞”,它总在更远处。“无穷大”有如思想体系的创始者,如佛陀如孔子。

那些自己站出来或者被请出来参加辩论的高深修习者,不过是数轴上的“大数”,“一千”或者“一万”,更或者是“十万”“百亿”而已。但是不管这个数多大,它都不是“无穷大”,只要不是“无穷大”,他和我们在属性上都一样,是思想体系的修习者。

我相信我们把数轴上的“大数”,比如玄奘法师请出来,跟他辩论佛法,我们一定不会胜出。但是我相信法师自己也得承认,他和我们一样,是黄河的壶口,长江的三峡。大家都是修习者,不是海洋,不是“无穷大”。

佛法不是“食素禁欲死念经”,佛法是水,纵没有水桶河道,水终究也会到大海。

一切的法,都如老子所言,“道法自然”,儒家也是谈“天地君亲师”,把“天地”放在首位,“天地”何尝不是“自然”。

所有的正道正念正法正教,必须为人类的现实和未来服务,提供指导。

儒家把“师”排在前面是对的,世人把“医”称父母也是对的。

人类的终极目标就是,“天下无疾”“天下无愚”。

“天下无愚”,可以人人都是智者都是君子都是圣贤,那么在人与人之间,国与国之间,种族与种族之间,就没有纷争没有杀戮,会有包容理解平等博爱。

“天下无疾”可以让和谐的人们活的更好更久。

“法”必须“问智”“问疾”。

“愚”也是“智”之疾。

遇佛陀需“问智”,遇水需要“问洋”,而不是“问堤”“问桶”。

禅师未与询名姓,只指云端闭目听。

绝顶之花多是雪,头如不白论何精。

一花入水行千里,一叶萦眸脉络清。

秋水融冰何所适,行云化雨备龙腾。

共 1912 字 1 页 转到页 【编者按】此文中,喻思想如水,人们的平时生活法则犹如桶,不管这个比喻于逻辑上合乎不合乎,但有一点是无疑的,水之流溢,是自然法则,不管人们以何物盛之,以什么方式顺导之,水总之是要归于海的,正确的思想总是要为人所接受的!【编辑 淀湖南客】

1 楼 文友: 2017-07-28 2 :18:24 欣赏问好,感谢赐稿支持江山,愉快! 淀湖南客

2 楼 文友: 2017-07-28 2 :22:28 欣赏问好,感谢赐稿支持江山,愉快! 淀湖南客

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